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第一个就学习苦行跟断食的修行法。将近十年的时间，我用苦行的方法在墓地、坟场、尸陀林，在那里禅修与观想。这十年的禅修，让我的欲望，我的烦恼，我对世间很多追求的欲望，通通都不见了，通通都平静了。每天看到...生态，跟真理之间到底有什么关系？我们的灵性跟上帝怎么样搭起桥梁？怎么样让我们的身心、灵性跟永恒不昧的生命能够搭上关系，发挥作用。所以不断地、不断地在做这种内心的了悟跟坚定的事情，让自己活得清醒，死得清醒...
心道法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480878541.html
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问候
合影
2009年5月12日，是“国际护士节”，上海市玉佛寺法师和慈爱志愿者们来到上海儿童医院，向为维护人民群众的健康而无私奉献、默默耕耘的护士们送上了最诚挚的问候。慰问护理工作者后，法师和志愿者们还看望了几位在儿童医院治疗的贫困重症儿童，跟他们一起做游戏，并送上文具等礼物，祝愿他们早日康复。
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/15253779458.html
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老师跟同学是可遇不可求，这都是缘分，刻意去找，很难找到。但是一定要有求老师、求同参道友的意愿，你才会遇到；如果连念头都没有，就不会遇到。有念头就有感，有感就会有应；有感还没有应，这是我们自己有业障，业障消除之后，感应就会现前。实在遇不到，在家里好好修学也是很好。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/05574485207.html
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依照《西藏度亡经》，为中阴身救度，可以吗？问：弟子们依照《西藏度亡经》，为中阴身救度，助念跟开示，不知是否如理如法？
净空法师答：依照经典去做，也是如理如法的。最重要的，是心地要清净、要虔诚...魔的磁场，你会感觉到很紧张。这个强烈的光是魔的光，不是佛的光。我相信大乘教里面讲得有道理，尤其《楞严经》里面讲五十种阴魔，把佛跟魔辨别得很清楚。我们一般人如果不知道这个事实，往往会把魔看成佛，他也有...
净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512794712.html
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继续地谈一下。那就是前头已经谈了，也就是要由意?识中诠说来悟入。而不是……这要抵制普通的自诠说，就是我们人类自然的?一种诠说的办法，就是安立的办法。要抵制这个，怎么抵制呢？就把它名跟?义、自性跟差别都还原成分别。就把这些名、义都还原它不能是真正的安立?，只能是假安立的。 这个在我们大乘佛法里头，它讲诠说的时候，就跟所谓世间的诠说就形成对立，就形成一个意识中的诠说。过去只是说是眼睛看的东西，或是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413045665.html
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神奇小鸟双双至，为解法师心头疑
我自己来讲一讲我自己放生的一些实际的感应。
我记得我以前放鱼，然后有一次在高雄，有一些居士就买了很多的鸟，跟我说：“师父，明天带我们去台南的左营的山里面放生。”我想说这个放鸟，这个批评多，这放鸟的都是抓来的，但是还是要放，所以我就赶快把经书找出来，一直找法苑书林，放生的什么，看一些放鸟的真实故事，然后慢慢把它抄下来，想要跟大家说。结果我正在抄，抄了一个多钟头...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071476353.html
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就像考试一样，我这个努力在十分钟把我的这个一些想法跟大家做一个分享。
首先第一个是想从社会创新说起，因为这些年都在说社会创新，我的思想是从社会创新引出一个创立新社会，这个的说法我们这个年纪的人，总爱...社会？以前的社会就是跟这个相反的，那样的一个我要概括的一个社会，它就是对我们有边界，谁是我们，我们的价值观最典型的就是意识形态。我们的制度你包括这个公募、非公募基金会的这样一个制度的划分，它都包含着一个...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/13285685796.html
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在吸收一些营养。其实就像考试一样，我这个努力在十分钟把我的这个一些想法跟大家做一个分享。
首先第一个是想从社会创新说起，因为这些年都在说社会创新，我的思想是从社会创新引出一个创立新社会，这个...的社会？以前的社会就是跟这个相反的，那样的一个我要概括的一个社会，它就是对我们有边界，谁是我们，我们的价值观最典型的就是意识形态。我们的制度你包括这个公募、非公募基金会的这样一个制度的划分，它都包含着...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09081785914.html
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数筹
19:00正式开始受筹。“筹”是小木棍，两个人行筹，其中一个人端着盛筹的托盘在前面走，另一个人端着空托盘跟在后面，每位参加安居的比丘或沙弥都取一根筹，放回随后的托盘中，表示自己誓愿参与僧团中三个月安居修道，最后在随后托盘中的筹数显示出参加安居的比丘和沙弥数。行筹的时候，第一根筹敬给本师释迦牟尼佛，表示佛的法身也跟僧团一起安居，摄持僧团；最后一根筹敬给护法韦陀菩萨，表示韦陀菩萨...
【佚名】
|安居|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0938179718.html
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。王勤政大骇，连夜逃至浙江省江山县，以为可以脱罪。他投宿旅店，店小二拿出二人的膳食，他很奇怪的问：‘我只是一个人，怎么要给我二人的膳食呢？’店小二说：‘我看到有一个披发的人跟你一同来，明明有两个人，所以给你二人的膳食。’王勤政听了，大惊失色，知道有怨鬼跟著他。他想罪不可逃，就向当地政府自首，接受法律的制裁...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17133816277.html